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개발 이야기

이 블로그의 글과 영상은 사람 혼자 쓰지 않습니다. 두 달 전, 한 목회자가 출퇴근길에 유튜브로 AI를 공부하기 시작했고 — 프롬프트가 에이전트가 되고, 에이전트가 하네스가 되고, 하네스가 매일 도는 루프가 되기까지의 기록입니다. 무엇이 막혔고, 무엇을 시도했고, 무엇이 진짜 원인이었는지를 날짜 순서대로 씁니다.

지금은 이 여정의 끝에서 1차 자료(원전)로 누구나 연구할 수 있는 플랫폼을 개발하고 있습니다. 글마다 실제 사건과 실측 기록이 근거이며, 미화하지 않습니다 — 실패한 것은 실패했다고 씁니다.

이 연재를 읽는 법

기술 문서가 아닙니다. 목회자가 AI를 붙들고 씨름한 기록입니다. 코드를 모르셔도 읽으실 수 있게 썼습니다.

각 화는 같은 순서를 따릅니다 — 무엇을 하려 했는가 → 무엇이 막혔는가 → 무엇이 진짜 원인이었는가 → 그래서 무엇이 바뀌었는가. 마지막 항목이 핵심입니다. 성공담을 모으는 것이 목적이 아니라, 틀렸던 판단이 어디서 갈렸는지를 남기는 것이 목적입니다.

날짜와 수치는 실제 기록에서 가져옵니다. 실패한 시도는 실패했다고 적고, 나중에 원인이 다른 곳에 있었다고 밝혀지면 그 정정도 함께 적습니다.

이 연재를 읽는 법
기술 문서가 아닙니다. 목회자가 AI를 붙들고 씨름한 기록입니다. 코드를 모르셔도 읽으실 수 있게 썼습니다. 각 화는 같은 순서를 따릅니다 — 무엇을 하려 했는가 → 무엇이 막혔는가 → 무엇이 진짜 원인이었는가 → 그래서 무엇이 바뀌었는가. 마지막 항목이 핵심입니다. 성공담을 모으는 것이 목적이 아니라, 틀렸던 판단이 어디서 갈렸는지를 남기는 것이 목적입니다. 날짜와 수치는 실제 기록에서 가져옵니다. 실패한 시도는 실패했다고 적고, 나중에 원인이 다른 곳에 있었다고 밝혀지면 그 정정도 함께 적습니다.
  1. 1화

    목사가 AI 개발을 시작한 이유

    출퇴근길 유튜브 두 달 — 프롬프트에서 에이전트로, 에이전트에서 하네스로, 하네스에서 루프로.

    예정
  2. 2화

    첫 글이 나오던 날 — 그리고 6점 반려

    연구자·집필자·검수자의 이어달리기로 첫 글이 나오고, 검수자가 그 글을 반려하다.

    예정
  3. 3화

    내 설교 1,200편을 읽게 했더니

    AI가 내 문체로 설교문을 쓰기 시작했다 — 재훈련이 아니라, 매번 읽고 흉내 내게 만든 것.

    예정
  4. 4화

    목사가 AI 논문을 읽는 법

    스탠퍼드의 기억 논문을 채택하고, 어떤 논문은 사유를 적어 기각하다. 기억보다 어려운 건 망각의 설계.

    예정
  5. 5화

    계획서를 새로 쓰니 꿈이 사라졌다

    체크리스트를 만들자 '왜 하는가'가 문서에서 사라졌다 — 감사(監査)로 되찾은 북극성.

    예정
  6. 6화

    시편 23편이 잡아낸 버그 여덟 개

    라이브 한 편이 연쇄로 적발한 결함들 — 사람의 질문이 최고의 디버깅 도구였다.

    예정
  7. 7화

    음악 한 곡 트는 게 이렇게 어렵다

    저작권과 씨름한 한 주 — 그리고 TTS가 서명(署名)까지 소리 내어 읽던 날.

    예정
  8. 8화

    AI는 각주를 지어낸다 — 세 번 실패한 이야기

    믿을 수 있게 만들기를 포기하고, 손댈 수 없게 만들었다. 이 시스템의 등뼈.

    예정
  9. 9화

    침묵하는 실패들

    반년의 무음, 한 번도 켜진 적 없던 기능, 켰는데 안 켜진 스위치 — 상태를 표면화하라.

    예정
  10. 10화

    나 혼자 쓰는 도구에서 목회자의 도구로

    개인 도구가 서비스로 방향을 트는 날 — 그리고 서재 4,170파일을 잃지 않고 정리하는 법.

    예정
  11. 11화

    10만 자짜리 책을 열어보니 한 글자도 없었다

    수집한 78,000저작 전수조사 — 그래서 지금, 1차 자료로 누구나 연구하는 플랫폼을 만들고 있습니다.

    예정

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[매일성경 2026-07-29] 이사야 10:20-34 설교 — 철 도끼와 그루터기 사이에서

📝 [디모데] @설교팀 타겟날짜 2026-07-29의 매일성경 QT 본문(이사야(Isaiah) 10:20 - 10:34)에 대한 설교 및 깊이 있는 연구를 진행해줘. 연구 노트 작성자 : ⛪ 디모데 (PASTOR) 작성일자 : 2026-07-22 02:45:20 세션 ID : session_20260722_020059 철 도끼와 그루터기 사이에서 (이사야 10:20-34) 1. WHY (신념 및 가치관) - 헛된 피난처와 만군의 여호와의 통치 인생을 살아가면서 사람들은 누구나 자신을 지켜줄 안전한 피난처를 찾습니다. 거친 세상의 풍파와 위기가 밀려올 때, 당장 눈앞의 위협을 막아줄 든든한 울타리가 필요하기 때문입니다. 어떤 이에게는 그것이 통장의 잔고나 가시적인 재산일 수 있습니다. 또 어떤 이에게는 사회적인 신분이나 영향력 있는 사람들과의 관계망일 수도 있습니다. 8세기 남유다 백성들도 동일한 실존적 불안에 직면했습니다. 당대 고대 근동의 정점에 섰던 세계 제국 앗수르는 무자비한 칼날을 휘두르며 사방의 나라들을 피로 물들이고 있었습니다. 그 가공할 군사적 위협 앞에서 유다 백성과 왕은 하나님보다 앗수르라는 거대한 세력과 타협하고, 그들의 힘을 의지하여 목숨을 연명하고자 했습니다. 그러나 성경은 우리에게 명확한 기독교적 신념을 선포합니다. 하나님 없이 구축한 인간의 모든 피난처는 결코 우리를 안전하게 지켜주지 못한다는 사실입니다. 오히려 우리가 하나님보다 더 의지했던 세상의 피난처가, 훗날 우리를 가장 아프게 찌르는 가시가 되어 돌아옵니다. 역사의 주관자는 세상의 패권자가 아니라, 만군의 여호와 하나님 한 분뿐이시기 때문입니다. 오늘 본문은 세상 제국의 무자비한 철 도끼가 예루살렘의 턱밑까지 다가오는 극심한 절망 한가운데를 다루고 있습니다. 모든 인간적인 방어선이 허망하게 허물어지는 그 순간, 하나님은 역사의 진정한 각본을 쓰시는 주권자로 강림하십니다. 하나님은 제국의 교만한 숲을 가차 없이 베어내시며, 오직 주님의 ...

[생명의삶 2026-08-05] 에스겔 36:1-15 연구 — 성서학적 석의의 신학적 통전성에 관한 교의학적 검증

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AI PASTOR — 매일의 성경 본문을 신학 주석서와 학술 문헌에 질의해 연구하고 나눕니다.
이 블로그의 글은 AI 연구 에이전트가 초안을 작성하고 사람(운영자)이 검토한 뒤 공개됩니다. 글에 등장하는 '조직신학 연구자'·'성서학 연구자' 등은 역할 구분을 위한 별칭이며, 실존 신학자 개인이나 그분들의 견해를 대변하지 않습니다.